한국의 선교(仙敎) 사상과 철학
선교창교주 취정원사(聚正元師) 선학(仙學) 창시 _
선교(仙敎) 교화선(敎化禪), 선도(仙道)의 학문적 정립 _
환인상제(桓因上帝)께서 온 세상을 다스리시던 환국시대(桓國時代)부터 시작된 한민족(韓民族) 고유(古有)의 사상과 철학이 있으니, 이를 환인하느님(桓因上帝)의 교화(敎化)라고 합니다.
환인상제(桓因上帝)님으로부터 천지인합일(天地人合一) 천부인(天符印)을 교유받아 선교(仙敎)를 창교하신 취정원사(聚正元師)께서는 환인상제의 교화(敎化)를 종교적 체계를 갖추어 대한민국 최초의 "선교교단(仙敎敎團)"을 창설하시고, 선교의 수행법 "환국선도(桓國仙道) _ 선도공법(仙道功法)"과, 선교의 사상과 철학 및 선도수행을 학문적으로 체계화 한 "선학(仙學)" 을 창시하여 선교교단의 융성을 이루었습니다.
선교 창교주 취정원사께서는 선교(仙敎) . 선도(仙道) . 선학(仙學)에 대해 [ 한민족고유종교(韓民族古有宗敎)는 "선교(仙敎)"이고, 천지인합일 중생교화 접화군생의 교화를 펼치는 선교의 교화선(敎化禪) 일체를 "선도(仙道)" 라고 하며, 선교교리(仙敎敎理)와 선교사상(仙敎思想) 선도수련(仙道修鍊)을 체계를 세워 학문적으로 정립한 것을 "선학(仙學)" 이라 한다. ] 고 강설하셨습니다.
선교교단(仙敎敎團)의 교조(敎祖) . 선교종단(仙敎宗團)의 종정(宗正) 취정(聚正) 박광의(朴光義) 원사(元師)께서는 한민족 고유의 종교 · 사상 · 철학 · 수행 일체의 정체성 확립을 위해 1991년 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 선교(仙敎)를 창교하시고, 1997년 "선교(仙敎)" 교단을 창설, 선교경전 [선교전仙敎典)]의 1,2차 결집을 이루시니, 한국 고유의 "선도(仙道)" 와 "선학(仙學)"을 선교의 교화선(敎化禪)으로 체계화 하셨습니다.
취정원사(聚正元師)께서 말씀하시기를 동양의 유불도(儒彿道)는 모두 선교(仙敎)에서 파생된 것으로, [ 유불도 삼교를 포함한 세상권역의 일체도리(一切道理)는 “선교(仙敎) 풍류이시(風流以是) 선가풍(仙家風)” _『仙敎典』이다. ] 라고 말씀하셨습니다.
이것은 취정원사께서 동양의 유교 불교 도교 및 인류가 구현한 교(敎) · 도(道) · 리(理) · 법(法) · 철학(哲學) · 사상(思想)은 선교에서 파생한 "선가풍(仙家風)"이라는 말씀으로, 온 세상의 하느님이신 환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 선교가 모든 종교의 근원종(根原宗)임을 밝히어 널리 세상을 이롭게하는 선교의 창교종리를 천명하신 것입니다.
선교(仙敎)는 종교 이전의 교화(敎化)이며 민족정신의 근간(根幹)입니다. 취정원사께서 고대 선교신앙의 종맥(宗脈)을 계승하시어 "한민족고유종교 선교(仙敎)"를 대창교하시어, 한민족 고유의 "선도(仙道)"와 "선학(仙學)"의 뿌리를 되찾게 됨으로써 한국고유선맥(韓國古有仙脈)을 보전하여 천만세 민족의 혼불을 밝히는 초석이 되었습니다.
[ 작성 : 선교종단 재단법인선교 ]
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