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한국의 선교(仙敎) 사상과 철학
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선교창교주 취정원사(聚正元師) 선학(仙學) 창시 _ 

선교(仙敎) 교화선(敎化禪), 선도(仙道)의 학문적 정립 _

환인상제(桓因上帝)께서 온 세상을 다스리시던 환국시대(桓國時代)부터 시작된 한민족(韓民族) 고유(古有)의 사상과 철학이 있으니, 이를 환인하느님(桓因上帝)의 교화(敎化)라고 합니다.

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환인상제(桓因上帝)님으로부터 천지인합일(天地人合一) 천부인(天符印)을 교유받아 선교(仙敎)를 창교하신 취정원사(聚正元師)께서는 환인상제의 교화(敎化)를 종교적 체계를 갖추어 대한민국 최초의 "선교교단(仙敎敎團)"을 창설하시고, 선교의 수행법 "환국선도(桓國仙道) _ 선도공법(仙道功法)"과, 선교의 사상과 철학 및 선도수행을 학문적으로 체계화 한 "선학(仙學)" 을 창시하여 선교교단의 융성을 이루었습니다.

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선교 창교주 취정원사께서는 선교(仙敎) . 선도(仙道) . 선학(仙學)에 대해 [ 한민족고유종교(韓民族古有宗敎)는 "선교(仙敎)"이고, 천지인합일 중생교화 접화군생의 교화를 펼치는 선교의 교화선(敎化禪) 일체를 "선도(仙道)" 라고 하며, 선교교리(仙敎敎理)와 선교사상(仙敎思想) 선도수련(仙道修鍊)을 체계를 세워 학문적으로 정립한 것을 "선학(仙學)" 이라 한다. ] 고 강설하셨습니다.

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선교교단(仙敎敎團)의 교조(敎祖) . 선교종단(仙敎宗團)의 종정(宗正) 취정(聚正) 박광의(朴光義) 원사(元師)께서는 한민족 고유의 종교 · 사상 · 철학 · 수행 일체의 정체성 확립을 위해 1991년 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 선교(仙敎)를 창교하시고, 1997년 "선교(仙敎)" 교단을 창설, 선교경전 [선교전仙敎典)]의 1,2차 결집을 이루시니, 한국 고유의 "선도(仙道)" 와 "선학(仙學)"을 선교의 교화선(敎化禪)으로 체계화 하셨습니다.

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취정원사(聚正元師)께서 말씀하시기를 동양의 유불도(儒彿道)는 모두 선교(仙敎)에서 파생된 것으로, [ 유불도 삼교를 포함한 세상권역의 일체도리(一切道理)는 “선교(仙敎) 풍류이시(風流以是) 선가풍(仙家風)” _『仙敎典』이다. ] 라고 말씀하셨습니다.

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이것은 취정원사께서 동양의 유교 불교 도교 및 인류가 구현한 교(敎) · 도(道) · 리(理) · 법(法) · 철학(哲學) · 사상(思想)은 선교에서 파생한 "선가풍(仙家風)"이라는 말씀으로, 온 세상의 하느님이신 환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 선교가 모든 종교의 근원종(根原宗)임을 밝히어 널리 세상을 이롭게하는 선교의 창교종리를 천명하신 것입니다.

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선교(仙敎)는 종교 이전의 교화(敎化)이며 민족정신의 근간(根幹)입니다. 취정원사께서 고대 선교신앙의 종맥(宗脈)을 계승하시어 "한민족고유종교 선교(仙敎)"를 대창교하시어,  한민족 고유의 "선도(仙道)"와 "선학(仙學)"의 뿌리를 되찾게 됨으로써 한국고유선맥(韓國古有仙脈)을 보전하여 천만세 민족의 혼불을 밝히는 초석이 되었습니다.  

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[ 작성 : 선교종단 재단법인선교 ]   

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